| 东山文化掠影 | |||
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丁加达
东山文化，源远流长，光彩夺目，在我国历史典籍中占有重 要的篇章。 东山谢家来历
据《通志·民族略》载：“谢氏，姜姓，炎帝之裔，申伯以周宣王（公元前827一公元前782年）舅受封于谢。”成为谢氏最早的祖先。公元前后，谢姓人已分别迁移到河南、湖南、江西、湖北、四川、云贵各地。 晋代，河南陈郡谢氏发展成为名门大族。西晋末，黄河流域战乱频仍，中原人大量迁往江南，典农中郎将阳夏（河南太康）谢瓒之子谢衡于永嘉5年（公元311年）始迁会稽郡上虞东山，成为江南谢家的发祥地，孕育出许多历史名人：衡子鲲、裒；鲲子尚；裒子奕、据、安、万、铁、石；奕子泉、靖、玄，女道韫；安子瑶、峻、琰；玄子奂；奂子灵运；琰子混……据统计，在东晋以后的250年间，谢家人有朝廷命官60多人，其中有政治家、军事家、文学家、诗人……他们开创的文化称为东山文化。
东山文化面面观
东山谢氏几代人，在教育、政治、军事、经济、文化等方面的业绩是众所周知的，试分述如下。 教育上讲求实效 谢家人家学渊源深远，西晋时谢衡官至国子监祭酒，掌管全国教育，还做过惠帝的老师，其优良的教育传统历代不衰。 再说谢安，他隐居在东山时，顺理成章地成为子侄辈的老师，泉、靖、玄、道韫、瑶、琰、邈……都在一起受教。谢安施教的目的明确：长大后为国效劳、爱国奉献。一次，谢安问他们：“你们认为早日走上仕途好，还是更成熟些出去好？”大家一时答不上口，只有谢玄说道：“叔父的意思正是要我们成长得像庭院里的芝兰、玉树一般美丽挺拔，才能……” 这里的芝，指灵芝；兰，佩兰；玉树，宝树。此话传颂至后世，谢家人以“宝树堂”为其堂号，源出于此。 谢安孙谢混（晋武帝尚书令、驸马）住在建康（今南京市）乌衣巷时，也像他的祖父那样，教育侄儿们如灵运、瞻、曜、弘微……要健康成长，为国效劳，他在《诫族子》诗中，对每个受教育者都在鼓励中指出缺点，果然很有成效。 政治上爱国奉献 在封建社会里，有句话叫“穷则独善其身，达则兼济天下”。所谓“兼济天下”就意味着入仕做官，出将入相，为国家作贡献。谢安不仅这样教育子孙，自己也身体力行，只是由于当时社会“人少畜生多”，仕途凶险，所以才再三拒绝朝廷的“征召”，在“天高皇帝远”的东山悠哉游哉，但是“国家有难，匹夫有责”，一旦到了国家存亡的紧急关头，他还是“东山再起”，先出任吴兴太守，不几年就进入中央机构辅政，使朝野悦服，声名大振。 谢安的子孙多勤政、廉政。在“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度的影响下，很多人身居高位，如齐朝谢庄，梁朝谢瀹，陈朝谢览、谢举兄弟，“三代四尚书（吏部尚书）”，实为世所罕见。另外也有在内忧外患中不避艰险、忠义报国的，如谢安子琰、琰子混、肇、峻，都死于国事，史称“忠孝萃于一门”。 军事上屡建奇功 东晋以后，南北两个政权对峙，黄淮地区战事频仍，谢家不少人先后镇守边关，屡建奇功，尤其是淝水之战，其辉煌业绩震古铄今，彪炳史册。 那是公元383年的事情。 北方前秦苻坚率80万大军，直指建康，夸口说：“投鞭长江，可以使江水断流！” 东晋朝庭内外，惊恐万状。 谢安安之若素，以大无畏精神，把自己的亲人推向前线：弟石——征讨大都督、侄玄——先锋都督、子琰——中锋都督，自己坐镇京城，遥控指挥。 第一仗，洛涧，前哨战。谢琰以5000北府兵，一举击溃敌５万余众，把秦军杀了个下马威。 第二仗，淝水，主力决战。谢玄以五万士卒迎敌。 晋军略施小计，要秦军后退几里，让晋军渡过淝水，以作战场。秦军以为可以突击晋军，同意后撤。谁料这一退，秦军阵脚就乱，一乱就逃。“八公山上，草木皆兵”，风声鹤唳，也以为晋军杀来。 晋军大获全胜。捷报传来，谢安正与友人下棋。友人问前方消息。谢安“了无喜色”地说：“孩儿们已破了贼寇！”仍然继续下棋，好像一切都是预料中的事。 文艺上标新立异 东山谢氏在文学艺术领域里的名人，灿若星辰。东晋有音乐家谢尚、女诗人谢道韫、文学家谢混；南朝末有诗人谢灵运，文学家谢惠连、谢庄；齐朝有诗人谢眺，其中谢灵运的诗清丽自然，一改玄言诗虚玄晦涩的旧风，所以谢灵运被誉为我国山水诗的奠基人。 齐宣城太守谢眺，为永明体诗人的佼佼者。“澄江静如练，余霞散成绮。”这是他的传世名句。他和灵运合称“大谢、小谢”，有《谢宣城集》遗世，其诗一开唐代五言绝句的先河。 哲学上崇尚自然 六朝时期，战乱频繁，社会动荡，人的平均寿命约３０岁左右，连曹孟德都慨叹曰：“对酒当歌，人生几何。”所以，谢安宁可与王羲之、许询、支遁法师等人“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世（做官）意”。他们还尚清谈，讲玄学，探讨《易经》、《老子》、《庄子》中的奥秘，如天道（宇宙）的阴阳变化，社会上如何“行不言之教，为无为之治”，人生的“有无相成，祸福相依，生死相因”。谢安能活到66岁，与其人生哲学很有关系，清谈之风，风靡一时，后世称之为魏晋遗风。 此外，东山文化还有书法、绘画艺术以及佛学的许多成果，恕不赘述。 经济上促进发展 这里为什么提经济，因为经济是基础，文化是上层建筑，两者相辅相成。 中国古代史专门有《南朝江南经济的发展》一章，讲到晋代从北方南迁的大族，如陶侃、祖逖、琅琊王氏、陈郡谢氏等，由于每户人口众多，往往几百几千，他们在江南各地占有大量土地，利用北方的先进农业技术进行大规模生产，大大促进了江南经济的发展。引用谢灵运《山居赋》中写始宁墅（今上虞章镇一带）的生产情况，有几句话：“田连冈而盈畴，岭枕水而通阡”、“南山三苑，北山二园。百果备列……桃李多品……”，看来章镇之所以成为农业大镇，是不无来历的。
传承文明代有其人
东山谢氏子孙繁衍，由于外出做官的多，往往外迁各地。六朝时多迁到建康（今南京市）、宜兴（今湖州市）、东阳（今金华市）、会稽（今绍兴、宁波市）、永嘉（今温州市）等地为主，后来又辗转到福建、台湾。明代以后，连同广东等地的谢氏后人，纷纷向东南亚各地迁移，直到今日，美、欧各洲都有，谢家人的足迹遍及全球，且多有建树。如泰国著名实业家谢枢泗，曾被泰皇赐封男爵，并获白象勋章；谢慧如曾获泰皇御赐四等皇冠勋章，还有正大集团董事长谢国良、正大卜攀集团创始人谢易初等。美国有学者谢益谦、苏里南国有财政部长谢欣、印尼有汽车大王谢建隆等。 值得一提的是台湾谢汉儒先生，年事已高，他担任“中华两岸事务交流协会”名誉会长、“世界谢氏宗亲总会”会长多年，久享盛名。 回头再看上虞的谢氏后裔，从旧《上虞县志》中可以找到许多。仅明代就有学问家谢肃、工部郎中谢忠、户部侍郎谢泽、画家谢彬，还有连大奸臣严嵩都畏惧三分的御史谢瑜…… 斗转星移，时至今日，也有不少出类拔萃的谢氏后人在各条战线上尽心尽力，成绩卓著，上虞人是有目共睹的。 如前所述，谢氏有一种优良的教育传统。笔者从2002年上虞市乡贤研究会编的《虞籍名士录》中发现，光是谢塘镇出生的谢姓高级知识分子包括谢晋、谢绳武（上海交通大学校长）在内，竟有15人之多，这是否与民国时期谢家塘那所著名的陈留小学有关，值得深思，谢氏后人，一如既往，爱国奉献。 俗话说，男儿有泪不轻弹。可是当我在20多年前看谢晋导演的《高山下的花环》这部电影时，却泪如雨下，因为这里面也渗透着强烈的爱国主义精神。 学术无国界，更无宗族界限。东山文化是属于谢家人的，也是属于上虞的，属于中国的，属于世界的。我不姓谢，与谢家非亲非故，但当“东山文化国际研讨会”在我市举行之际，作为一个上虞人，谁能不引以为荣？！ 感奋之余，谈一孔之见，以作引玉之砖。
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